I служебное слово А (после сказуемого)
1) служебное местоимение книжного языка, ставится после сказуемого, сопровождаемого или несопровождаемого дополнением; выступает в функции второго (косвенного) дополнения, обозначая

а) место действия: в этом (том) месте; здесь; там; сюда; туда; отсюда; оттуда

來此絕境,

不復出焉прибыть на этот край света и больше отсюда (из него) не выезжать

愛其幽勝,

有終焉之志полюбить уединённость и несравненную красоту этого места и иметь желание закончить в нём свои дни

雉兔者往焉охотники за фазанами и зайцами ходили туда …
б) область (сфера), в которой совершается данное действие: в нём, в этом; из них, из этого

眾惡(wù)

之必察焉,

眾好(hào)

之必察焉 если массы ненавидят его - ты непременно разберись в этом; если массы его любят - непременно разберись в этом

王之都者臣知五人焉 о Ваших, князь, правителях; я знаком с пятерыми из

萬取千焉,

千取百焉,

不為不多矣десять тысяч,- да взять из них тысячу, или тысяча, да взять из неё сотню,- это совсем не мало!

君子之言…

道存焉слова совершенного человека - истина содержится в них
в) объект, на который направлено действие или в пользу которого оно совершается: ему, для него; на это, на него

聞信後,

即往觀焉как только получил известие (об этом),- немедленно отправился посмотреть на это

鹹敬服焉все с уважением подчинились

民無能名焉народ не мог найти должное имя для них (добродетелей Яо)

天下歸焉вся Поднебесная перейдет к нему

盡心焉耳矣отдавать этому всю душу,- и только
г) субъект или причину действия: им, от него; поэтому; в результате этого

吾舅死於虎,

吾夫又死焉мой свёкор погиб от тигра, мой муж также погиб от него

致中和,

天地位焉,

萬物育焉доводите до совершенства середину и гармонию,- и небо и земля утвердятся ими, и всё сущее воспитается в них
д) (после сказуемого-прилагательного) - предмет сравнения (часто приведённый впереди): его, чем он

晉國,

天下莫強焉царство Цзинь - нет никого в Поднебесной сильнее него (чем оно) 樂(lè)

莫大焉нет радости превыше этой!
2) частица

а) модальная частица на конце предложения; подчёркивает его, выражая уверенность говорящего или категоричность высказывания, причём часто сохраняет значение местоимения (см. выше разд. I, 1))

有聖人之言焉山слова мудрецов \ до нас не дошли!

又何慮焉к чему тут ещё раздумье об этом?!

未能到望見之焉не смог подойти,- так поглядел на него издали!
б) в середине предложения отмечает паузу, одновременно подчёркивая важность этого места сообщения; в переводе часто заменяется двоеточием или тире

南方有鳥焉,

名曰蒙鳩есть на юге птица - зовут её Мэн-цзю …
в) после прилагательного, наречия или наречной конструкции в функции сказуемого отмечает паузу, одновременно оформляя сказуемое; в конструкциях уподобления часто корреспондирует предшествующему 如 и др

始舍之,

圉圉焉;

少則洋洋焉когда я только бросил её (рыбу в пруд), она вела себя стеснённо; но через короткое время она почувствовала себя свободно

虎若大貓焉тигр подобен большой кошке

潸焉出涕слёзы полились ручьём

少焉,

日出于東山之上немного спустя солнце встало над восточными горами Б (перед сказуемым)
1) вопросительное слово (часто риторическое) в предложениях вопроса относительно

а) места действия: где?; куда?; откуда?

焉得諼量草, 言(以)

樹之背? где бы добыть мне забвенья траву, чтоб посадить мне её позади дома?

人焉廋哉?! куда же (-некуда) спрятаться человеку?!

不入虎穴焉得虎子? как (где) добыть тигрёнка, если не входить в логово тигра?
б) образа действия: как? каким образом?

焉能如此как это можно? (-нельзя)

焉有不去之理 как можно не пойти?, какие могут быть причины не пойти? (-таких причин не может быть)
в) объекта действия

汝母已故,

汝將焉依 твоя мать уже умерла: на кого же будешь ты опираться?

子能如此,

吾復焉求? если Вы сумеете так сделать,- чего я могу еще требовать? (-мне больше ничего не нужно)
2) только тогда; в таком случае

心知亂之所自起,

焉能治之только тогда можно усмирить смуту (мятеж), когда известно, откуда она началась

天子焉始乘舟Сын неба только теперь впервые сел в лодку
3)* от этого, поэтому

心焉切切сердце от этого страждет так тяжко II сущ
* миф. жёлтый феникс
III собств.
Янь (фамилия)

thereupon, then; how? why? where